普通話中超出個人能力，過分講究吃穿、講排場、趕時髦、說大話等，叫「打腫臉充胖子」。這些行為用四川方言表達，叫「假打」。找一個地道四川方言詞匯來形容這些行為，就是「假」。
四川方言的這個形容詞「假」，不是「真假」的「假」，而是故意講究吃穿、講時髦，追求虛榮心的滿足。
四川地區俗話說「一天假得很，這樣不吃，那樣不吃」、「非怪公爺假，有錢該玩格」等。
方言成語：假眉假眼。「假」的生動說法，故作誇張，很洋氣很不得了的樣子。
比如牛皮吹起：「你看我這皮鞋，我娃兒買的，才3000多塊錢！」結果各人荷包頭20塊都摸不出來，買包煙都買不起，這個就是「假」，這個就是「假眉假眼」。
再如一群人在一起擺龍門陣，某人買了李子，分給大家吃。都是普通人也不講究，大家都拿手擦一下就直接吃，就某人「假」得很：「這樣子不衛生，我拿去洗了再吃。」
假哥，指超出個人能力，過分講究吃穿、講排場、趕時髦、說大話的人。
清光緒五年《定遠廳志》卷五《地理志六•風俗》:「愛粉飾曰假哥，曰戰翎子,亦曰假斯文。」
清•劉省三《躋春台》卷二《捉南風》:「當假哥四處把禍闖，一見得婦女就想方。」
又卷三《巧報應》:「因此讀了多年，《四書》尚未讀完，驕傲滿假，樣樣學全。」
又卷三《雙冤報》:「你快莫說那個假哥，說是別人我還心服，你怕我不曉得?」
唐樞《蜀籟》卷二:「把假哥方起了。」
過去四川方言文獻中也常見「央假」一詞，表示上述「假」義，現已沒這個用法。
清•劉省三《躋春台》卷二《六指頭》:「平湖有錢就央假起來了。」
又卷四《孝還魂》:「越丑越怪越央假，偏偏要把胭脂搽。」
又卷一《義虎祠》:「出嫁後逞人材又央又假，愛穿紅與著綠又愛戴花。」
唐樞《蜀籟》卷一:「又佯又假又掉毛錢。」又:「不佯假。」
民國十五年《南川縣志》卷六《土音土語》:「飲食服用言語不屑朴直曰樣假，土音轉為央甲。」
超出個人能力，通過過分講究吃穿、講排場、趕時髦、說大話等，來裝腔作勢、弄虛作假的行為，四川方言叫「假打」。
不知道李伯清老師是不是「假打」的發明者，但他的確是四川方言詞匯「假打」的發揚光大者。下面引用他的兩個著名假打段子讓大家來學習或重溫「假打」的內涵。
1、素芬，起來起來，去把那兩個啤酒瓶瓶給我賣了，我要回傳呼。
背景是90年代初，移動電話還叫大哥大，只有大佬才用的起。稍微有點錢的就買個尋呼機（傳呼）。
普通人傳呼都還用不上，大概也沒必要。假打的人繃面子買了傳呼機，回傳呼的錢都沒有，只好讓老婆賣啤酒瓶，才有錢回傳呼。
2、（菜市場）一個買菜人，電話響了，他拿起電話：「喂，是嘛，獅子樓嘛就獅子樓嘛，又不差那幾火錢嘛。對嘛，啥子吹吹、娟娟都喊來嘛。啊！啥子啊，遠啊，像這樣嘛，你把那個奔馳開出來，接保姆去買𤆵豌豆嘛！」
剛掛電話，他對賣豌豆顛的人說：「廣耳石（詈語），你把豌豆顛ㄦ稱望滴滴兒嘛！」
電話裡牛皮吹來飛起，這頭豌豆顛差兩根都覺得吃虧了，這也是經典假打！(網絡資料匯編)